- اشارة
- تعریف الکتاب
- کتاب الحج
- اشارة
- أبواب الاحرام وما یتعلق به وما یستحب قبله أو عنده وما یلبس فیه وما ینعقد به
- (1) باب وجوب الاحرام للعمرة والحج ووجوب نیة...
- (2) باب استحباب توفیر الشعر فی أشهر الحج لمن أراد الحج أو العمرة
- (3) باب حکم الحلق فی مدة التوفیر وحکم الاخذ من شعر الرأس واللحیة والشارب إذا هم بالحج ما لم یحرم
- (4) باب جواز الحجامة وحلق القفا والسواک والنورة واخذ الشارب والأظفار فی أشهر الحج
- (5) باب ما یستحب اتیانه عند التهیؤ للاحرام من الاطلاء ونتف...
- (6) باب استحباب الغسل للاحرام وما ورد من الدعاء...
- (7) باب ان من اغتسل فی الیوم ثم أحرم فی اللیل أو بالعکس أجزأه غسله
- (8) باب استحباب إعادة الغسل لمن نام أو لبس قمیصا أو اکل ما لا ینبغی له اکله أو تطیب أو تدهن أو تقنع
- (9) باب ان من اغتسل ثم مسح رأسه بمندیل أو قلم أظفاره لم یلزمه إعادة الغسل
- (10) باب جواز الاحرام فی اللیل و النهار واستحباب...
- (11) باب ان الحائض أو النفساء إذا بلغت الوقت تغتسل...
- (12) باب انه یجب علی الرجل خاصة ان یتجرد من الثیاب...
- (13) باب استحباب الاحرام فی ثوبی الکرسف والیمانیین
- (14) باب جواز الاحرام فیما تجوز فیه الصلاة
- (15) باب جواز الاحرام فی الحریر الممزوج وفی...
- (16) باب انه لا بأس للرجال والنساء ان یحرموا فی ثیاب الخز
- (17) باب جواز الاحرام فی الثوب المصبوغ بالمشق
- (18) باب انه لا بأس للمحرم ان یلبس الثوب المشبع بالعصفر إذا لم یکن فیه طیب
- (19) باب جواز الاحرام فی برد اخضر أو غیره
- (20) باب کراهة الاحرام فی الثوب الوسخ والأسود...
- (21) باب انه لا بأس ان یلبس الرجل لحافا ظهارته حمراء وباطنته صفراء وقد أتی له سنة وسنتان
- (22) باب ان المحرم إذا لم یجد ثوبا غیر القباء یلبسه مقلوبا ولا یدخل یده فیه
- (23) باب ان المحرم یجوز له ان یرتدی بالثوبین والثلاثة وان یحول ثیابه
- (24) باب عدم جواز الاحرام فی الثوب النجس وان...
- (25) باب انه لا بأس للمحرم ان یغیر ثیابه ولکن إذا دخل مکة لبس ثوبی احرامه
- (26) باب کراهة بیع ثیاب الاحرام
- (27) باب حکم احرام المرأة فی الثوب المصبوغة بالزعفران والورس وغیرهما
- (28) باب انه لا ینعقد الاحرام الا بالتلبیة أو الاشعار...
- (29) باب حکم الاشعار والتقلید والتجلیل وکیفیتها ووقتها وجملة من احکامها
- (30) باب وجوب التلبیة وکیفیتها ووقتها وفضلها
- (31) باب حکم تلبیة الأخرس ومن لم یحسن ان یلبی
- (32) باب کیفیة تلبیة قریش وقصة تلطخ أصنامهم بالمسک والعنبر وبعث الله تعالی ذبابا اخضر حتی یأکلوهما
- (33) باب استحباب التوجه والخضوع عند التلبیة
- (34) باب حکم رفع الصوت بالتلبیة للرجال والنساء
- (35) باب انه لا بأس ان تلبی وأنت علی غیر طهر
- (36) باب استحباب تکرار التلبیة واکثارها ایمانا واحتسابا
- (37) باب مواضع قطع التلبیة للمتمتع والمعتمر واستحباب...
- أبواب ما یجب اجتنابه علی المحرم وما یستثنی منه وما یکره له وما فیه الکفارة
- (1) باب ان المحرم لا یلبس ثوبا له إزرار الا ان ینکسه أو...
- (2) باب جواز لبس المرأة المحرمة المخیط والسراویل والغلالة وحکم لبسها الذهب والحلی...
- (3) باب حکم من لبس فی احرامه ثوبا لا ینبغی له لبسه
- (4) باب جواز عقد الثوب للمحرم إذا قصر وحکم عقد...
- (5) باب جواز شد النفقة والهمیان علی الوسط للمحرم وله ان یصر الدراهم فی ثوبه
- (6) باب ان المحرم لا یلبس الخفین والجوربین الا إذا اضطر إلیهما ویشق الخف من ظهر القدم
- (7) باب عدم جواز تغطیة الرجل رأسه واذنه دون الوجه الا لضرورة وحکم من یغطی رأسه ناسیا أو نائما
- (8) باب عدم جواز تغطیة المحرمة وجهها الا ان لها ان...
- (9) باب ان المحرم یجوز له ان یضع عصام القربة علی رأسه
- (10) باب ان المحرم یجوز له ان یربط القرحة أو یعصبها بخرقة ویجوز له ان یقطع رأسه ویعصره
- (11) باب انه یکره للمحرم ان یجوز ثوبه انفه من أسفل
- (12) باب ان المحرم یجوز ان یمسح وجهه بالمندیل إذا توضأ
- (13) باب انه لا بأس ان ینام المحرم علی وجهه علی راحلته
- (14) باب کراهة نوم المحرم علی فراش اصفر أو علی مرفقة صفراء
- (15) باب ان المحرم لا یظلل الا من علة ویفدی وجواز تظلیل المحرمة والصبیان إذا أحرموا
- (16) باب جواز استتار المحرم بعض جسده ببعض
- (17) باب جواز مشی المحرم تحت ظل المحمل و...
- (18) باب ان المحرم إذا کان له زمیل فاعتل یظلل علیه وحکم استظلاله لنفسه
- (19) باب ان المحرم لا یمس شیئا من الطیب وهو المسک...
- (20) باب انه لا بأس ان یکون خلوق الکعبة أو القبر فی...
- (21) باب ان المحرم إذا أصاب ثوبه الطیب أو الزعفران فغسله وذهب ریحه فلا بأس ان یلبسه
- (22) باب جواز مرور المحرم من عند العطار وحکم جلوسه عنده
- (23) باب ما یجوز للمحرم شمه
- (24) باب حکم التدهین والتطیب حین إرادة الاحرام قبل الغسل أو بعده
- (25) باب حکم غسل المحرم یده بأشنان فیه الطیب
- (26) باب جواز غسل المحرم ثوبه الذی اصابه الطیب بید نفسه
- (27) باب ان المحرم إذا مس الطیب وهو نائم یغسله...
- (28) باب ان من جعل احرامه مع أثواب قد جمرت ینشرها حتی یذهب ریحها
- (29) باب ان المحرم لا یکتحل بما فیه الطیب الا من وجع ویجوز له ان یکتحل بما لیس فیه الطیب ما لم یکن للزینة
- (30) باب ان المحرم یتداوی بما یحل له ان یأکل وهو محرم و...
- (31) باب حکم طلی المحرم رأسه بالحناء وانه لا بأس...
- (32) باب حکم اکل المحرم ما فیه من الطیب والزعفران وما کانت له رائحة طیبة وبیان ما علیه من الکفارة
- (33) باب حکم غسل المحرمة رأسها بالخطمی
- (34) باب تحریم الزینة للمحرم والمحرمة وحکم من نظر فی المرآة أو لبس الخاتم وهو محرم
- (35) باب حکم قص الظفر للمحرم وحکم من أفتاه ان یقلمها
- (36) باب ان المحرم لا یحتجم الا للضرورة ولا یحلق موضع الحجامة
- (37) باب حکم حلق الشعر ونتفه للمحرم
- (38) باب حکم من مس لحیته أو رأسه أو عمل شیئا فوقع منها شعرة
- (39) باب ان المحرم لا یأخذ من شعر الحلال
- (40) باب ان من کان مریضا أو به اذی من رأسه یحلق وعلیه فدیة من صیام أو صدقة أو نسک
- (41) باب انه لا بأس بحک الرأس واللحیة والجسد للمحرم ما لم یلق الشعر أو یدم
- (42) باب جواز التخلیل والسواک للمحرم الا انه لا یدمی
- (43) باب جواز الاغتسال والاستحمام للمحرم الا انه لا یتدلک
- (44) باب ان المحرم لا یرتمس فی الماء
- (45) باب حکم قلع الضرس للمحرم
- (46) باب انه لا یصلح المصارعة للمحرم مخافة ان یصیبه جراح أو یقع بعض شعره
- (47) باب انه لا یجوز للرجلین ان یقتتلا وهما محرمان وان فعلا یلزم کل واحد منهما دم
- (48) باب انه لا بأس ان یؤدب المحرم عبده
- (49) باب عدم جواز لبس السلاح للمحرم الا ان یخاف عدوا أو سارقا
- (50) باب تحریم الرفث والفسوق والجدال علی المحرم...
- (51) باب انه یکره للمحرم ان یجیب بالتلبیة إذا نودی بل یقول یا سعد وکراهة انشاد الشعر له
- (52) باب ان المحرم لا ینکح ولا ینکح ولا یخطب...
- (53) باب انه لا یجوز للرجل الحلال ان یزوج محرما وحکم ما إذا فعل فدخل بها المحرم
- (54) باب ان المحرم یطلق ویبیع الجواری ویشتریها
- (55) باب استحباب التزویج قبل الاحرام لمن أراد أن یحصن الله فرجه ویغض بصره
- (56) باب حکم المحرم إذا نظر إلی امرأته أو مسها أو حملها...
- (57) باب جواز تقبیل المحرم أمه
- (58) باب حکم من عبث باهله أو بذکره حتی یمنی
- (59) باب حکم من نظر إلی غیر ما یحل له وهو محرم فأمنی أو لم یمن
- (60) باب حکم من یسمع کلام امرأة وهو محرم فتشهی حتی انزل
- (61) باب حکم من استمع علی رجل یجامع اهله فأمنی وهو محرم
- (62) باب حکم من تنعت له المرأة الجمیلة الخلیقة...
- (63) باب حرمة الجماع علی المحرم وبیان ما یجب علیه إذا...
- (64) باب حکم من أتی أمته بعد ما أحرمت وهو محل
- (65) باب حکم تقبیل النساء واتیانها قبل التقصیر
- (66) باب حکم من أحل من احرامه ولم تحل امرأته...
- (67) باب حکم من واقع امرأته دون المزدلفة أو قبل أن یأتیها أو بعد وقوفه بها
- (68) باب حکم من وقع علی امرأته یوم النحر قبل أن یزور البیت
- (69) باب حکم من وقع علی اهله أو قبلها قبل أن یطوف طواف النساء و...
- (70) باب حکم اتیان المعتمر اهله قبل أن یفرغ من طوافه وسعیه
- (71) باب انه یحرم علی المحرم صید البر وان نالته یداه وکذا...
- (72) باب ان المحرم إذا رمی صیدا فأصاب اثنین فعلیه کفارتان
- (73) باب حکم کفارة الصید إذا اصابه المحرم ثم عاد
- (74) باب انه إذا اجتمع الاثنان أو الأکثر علی الصید...
- (75) باب ان المحرمین إذا أوقدوا نارا فوقع فیها طیر فمات فعلیهم فداء واحد ان کان ذلک...
- (76) باب ان المحرم والمحل إذا قتلا الصید فعلی المحرم الفداء کاملا وعلی المحل نصفه إذا کان صید فی المحرم
- (77) باب حکم إیذاء المحرم صید البر
- (78) باب ان العبد إذا أصاب الصید محرما کان أو غیر...
- (79) باب ان من حج بصبی فأصاب صیدا فعلی الذی أحجه الجزاء
- (80) باب ان من کان معه شئ من الصید فلیخرجه عن ملکه...
- (81) باب حرمة اکل المحرم من صید البر حتی القدید...
- (82) باب انه لا بأس ان یکون اللحم مع المحرم حتی یدخل مکة فإذا أحل اکله إذا لم یکن صاده
- (83) باب ان الصید إذا ذبحه المحرم ولو فی غیر الحرم أو ذبحه المحل فی الحرم فهو میتة لا یأکله محرم ولا محل
- (84) باب ان المحرم إذا أصاب الصید فی الحرم یجب علیه...
- (85) باب ان المحرم إذا اضطر فوجد المیتة والصید یأکل من الصید ویفدی
- (86) باب ان المحرم یجوز له ان یشرب الماء من قربة أو سقاء اتخذ من جلود الصید
- (87) باب انه تجب علی المحرم فی قتل النعامة بدنة وفی حمار...
- (88) باب ان المحرم إذا رمی صیدا فی الحرم فیکون...
- (89) باب ان المحرم إذا أصاب الصید فیدمیه ثم أرسله یجب علیه جزائه
- (90) باب حکم المحرم إذا صاد الصید ثم أرسله
- (91) باب ما یجب علی المحرم إذا أصاب الصید فیکسر قرنه أو یده أو رجله أو یفقأ عینه أو یدمیه
- (92) باب ما یجب علی المحرم إذا أصاب ثعلبا أو أرنبا
- (93) باب ما علی المحرم إذا أصاب یربوعا أو قنفذا أو ضبا
- (94) باب ما علی المحرم إذا أصاب عظایة
- (95) باب کفارة ما أصاب المحرم من الطیر والفرخ...
- (96) باب ان المحرمین إذا أصابوا أفراخ نعام فأکلوها فعلیهم مکان کل فرخ بدنة
- (97) باب کفارة ما اصابه المحرم من البیض وما اکل منه...
- (98) باب ان المحرم إذا احتلب الظبیة فی الحرم وشرب لبنها لزمه دم وثمن اللبن
- (99) باب ما یجوز للمحرم ان یذبحه وما لا یجوز
- (100) باب حکم قتل الجراد وأکله للمحرم
- (101) باب حکم من قتل قملة وهو محرم
- (102) باب حکم القاء المحرم القملة وغیرها من الدواب عن جسده وثوبه وبعیره
- (103) باب ما یجوز للمحرم ان یقتله أو یرمیه من الدواب وانه ان عرض له اللصوص امتنع منهم
- (104) باب ان المحرم یستحب له ان یفدی فداء الصید من حیث اصابه وله ان یؤخر حتی یقدم مکة أو منی
- (105) باب ان من وجب علیه فداء صید نحره بمنی ان کان...
- (106) باب ما ورد فی أن من جعل علی نفسه بدنة فلا ینحرها الا عند البیت
- (107) باب حکم اکل المحرم من فداء الصید وفداء غیره وبیان مصرفه
- (108) باب ان المحرم ینزع الحشیش ویقطع الشجر من غیر الحرم
- أبواب ما یستحب اتیانه عند دخول الحرم ومکة
- أبواب الطواف ورکعتیه وما یتعلق به وما یستحب قبله أو حینه
- (1) باب استحباب الغسل لطواف العمرة واعادته لمن اغتسل...
- (2) باب ما ورد من الدعاء عند استقبال الحجر واستلامه وعند الحجر وتحت المیزاب
- (3) باب فضل الطواف ورکعتیه خصوصا لمن طاف حین...
- (4) باب وجوب الطواف حول الکعبة سبعة أشواط للمتمتع...
- (5) باب ان قراءة القرآن فی الطواف أفضل من الدعاء وذکر الله وحکم من مر بسجدة وهو یطوف
- (6) باب تأکد استحباب استلام الحجر وتقبیله للرجال...
- (7) باب ان من تجاوز الحجر وأراد أن یستلمه من قبل الباب یجزیه حیث ما نالت یده
- (8) باب ان الأقطع یستلم الحجر من حیث القطع إن لم تکن مقطوعة من المرفق والا بشماله
- (9) باب انه یستحب لأصحاب النافلة ان یسلموا الحجر الأسود والطواف بالبیت لأصحاب الفریضة
- (10) باب حکم استلام الأرکان وکیفیتها والتزام الیمانی وبیان علته
- (11) باب حکم من نسی ان یلتزم حتی جاز الیمانی وحکم...
- (12) باب ان الکعبة یستلم من دبرها
- (13) باب جواز الطواف راکبا وتقبیل الحجر والأرکان بالمحجن
- (14) باب انه یستحب للطائف أن لا یسرع ولا یبطئ بل یمشی...
- (15) باب الحد الذی من خرج منه لم یکن طائفا بالبیت
- (16) باب حکم من طاف بالبیت فاختصر فی الحجر
- (17) باب اشتراط الطهارة فی صحة الطواف الواجب...
- (18) باب حکم اشتراط طهارة البدن والثیاب من النجاسات...
- (19) باب ان المرأة لا تطوف بالبیت وهی متنقبة
- (20) باب حکم الطواف مع البرطلة وجوازه متنعلا
- (21) باب انه لا یقرب المسجد الحرام مشرک ولا یطوف بالبیت عریان
- (22) باب انه لا بأس بان یطوف المرأة غیر مخفوضة فاما الرجل فلا یطوف الا مختونا
- (23) باب حکم الکلام وانشاد الشعر والضحک فی الطواف الفریضة وغیرها
- (24) باب انه یجوز للرجل ان یشرب وهو فی الطواف
- (25) باب جواز تحویل الخاتم فی الطواف للتحفظ
- (26) باب انه یجوز للطائف ان یستریح فی طوافه وجمیع مناسکه ولا یجوز له ان یطوف جالسا
- (27) باب حکم قطع الطواف لقضاء الحاجة أو لعیادة المریض أو لدخول البیت قبل تجاوز النصف أو بعده
- (28) حکم من أحدث فی الطواف أو حدث به امر من رعاف أو وجع قبل تجاوز النصف أو بعده
- (29) باب انه إذا حضر وقت الصلاة یبدء بها قبل الطواف...
- (30) باب حکم من کان فی الطواف ولم یوتر
- (31) باب حکم من کان فی الطواف ثم اعتل ولا یقدر علی اتمامه
- (32) باب ان المریض والمغمی علیه والکسیر والمبطون
- (33) باب ان من حمل انسانا فطاف به أو سعی به أجزء عنهما
- (34) باب حکم المتمتعة إذا حاضت قبل طواف العمرة...
- (35) باب ان المرأة إذا طهرت وطافت بالبیت ولم تسع...
- (36) باب ان المستحاضة تطوف بالبیت وتصلی ولا تدخل الکعبة
- (37) باب ان من حاضت فاستحیت ان تعلم أهلها وزوجها...
- (38) باب ما ورد فی علاج الحائض من الدعاء والدواء
- (39) باب حکم القران بین الأسابیع وجملة من احکامه وکراهة الانصراف فی الطواف الا علی وتر منه
- (40) باب حکم الشک فی عدد الأشواط
- (41) باب جواز اکتفاء الرجل باحصاء صاحبه فی الطواف وان اختلفا فشکا فلیستأنفا وان علم کل واحد منهما ما فی
- (42) باب حکم من طاف بالبیت فوهم حتی یدخل فی الثامن وحکم من زاد فی طوافه متعمدا
- (43) باب حکم من نسی بعض طوافه فذکره وهو یسعی بین الصفا والمروة أو نسیه کله فذکره بعد ما یسعی
- (44) باب حکم من نسی طواف العمرة أو ترکه عمدا حتی قدم بلاده
- (45) باب ان من طاف ستة أشواط ثم ذکر یطوف شوطا وان فاته حتی أتی اهله یأمر من یطوف عنه
- (46) باب ما یستحب من الطواف واستحباب اکثاره واحصائه وانه یستحب ان یدعه الطائف وهو یشتهیه
- (47) باب ان الطواف والمقام بمکة قبل الحج أفضل منهما بعد الحج
- (48) باب ان من کان مع قوم وحفظ علیهم متاعهم حتی...
- (49) باب انه هل الطواف بالبیت أفضل أم الصلاة فی المسجد الحرام
- (50) باب حکم التطوع بالطواف قبل التقصیر وبعده
- (51) باب حکم التطوع بالطواف لمن أحرم بالحج ولمن أزمع به ولم یحرم وللمفرد والقارن
- (52) باب حکم من نذر ان یطوف علی أربع
- (53) باب وجوب رکعتی الطواف الواجب عند المقام...
- (55) باب جواز اتیان الطواف فی کل وقت واستحباب...
- (56) باب حکم اتیان رکعتی الطواف المندوب جالسا
- (57) باب ما ورد من الدعاء بعد رکعتی الطواف الفریضة
- (58) باب استحباب السجدة بعد رکعتی الطواف والدعاء فیها بالمأثور
- (59) باب ان المبطون یصلی عنه
- (60) باب ان المتمتعة إذا حاضت قبل صلاة الطواف قضت طوافها ولیس علیها إذا طهرت الا الرکعتین
- (61) باب حکم من صلی رکعتی الطواف فی غیر خلف المقام
- (62) باب حکم من نسی رکعتی الطواف وان الجاهل فی ترکهما بمنزلة الناسی
- (63) باب حکم من لم یصل رکعتی الطواف حتی طاف طوافا آخر
- (64) باب حکم استلام الحجر بعد رکعتی الطواف والشرب من زمزم والدعاء بالمأثور
- (65) باب استحباب التعلق بأستار الکعبة والدعاء بالمأثور
- أبواب السعی وما یتعلق به
- (1) باب فضل السعی بین الصفا والمروة
- (2) باب وجوب السعی بین الصفا والمروة بعد الطواف...
- (3) باب حکم من ترک شیئا من الرمل فی سعیه بین الصفا والمروة
- (4) باب انه یجوز لمن یسعی بین الصفا والمروة ان یستریح فیجلس ان شاء علی الصفا والمروة وبینهما
- (5) باب الموضع الذی یخرج منه إلی الصفا
- (6) باب وجوب الابتداء بالصفا واستحباب الخروج...
- (7) باب استحباب الصعود علی المروة واستقبال الکعبة عند الوقوف علیها
- (8) باب استحباب إطالة الوقوف علی الصفا والمروة
- (9) باب جواز السعی بین الصفا والمروة علی الدابة وعلی...
- (10) باب حکم السعی بغیر وضوء أو بغیر غسل
- (11) باب حکم من بدء بالمروة قبل الصفا
- (12) باب حکم من سعی بین الصفا والمروة قبل أن یطوف بالبیت أو قبل أن یتم طوافه
- (13) باب تأکد استحباب السعی بعد رکعتی الطواف متصلا وجواز تأخیره عنها خصوصا لعذر أو صلاة واجبة
- (14) باب حکم قطع السعی للصلاة أو لإجابة المؤمن
- (15) باب حکم المتمتعة إذا حاضت قبل السعی أو فلی أثنائه أو بعده
- (16) باب حکم من زاد فی السعی علی السبعة أو نقص عنها...
- (17) باب حکم من لا یقدر ان یسعی أو لا یقدر اتمامه
- (18) باب حکم من ترک السعی متعمدا أو نسیانا
- (19) باب ما ورد فی أن المسعی کان أوسع مما هو الیوم
- أبواب التقصیر
- (1) باب وجوب التقصیر فی عمرة التمتع علی الرجال...
- (2) باب حکم من أراد أن یقصر فی عمرة التمتع فحلق رأسه
- (3) باب حکم المتمتع إذا عقص رأسه فقضی نسکه وحل عقاص رأسه فقصر
- (4) باب عدم جواز التقصیر للمفرد إذا دخل مکة قبل أداء المناسک وحکمه إذا قصر
- (5) باب وجوب الحلق أو التقصیر فی العمرة المفردة علی الرجال الا ان الحلق أفضل ووجوب التقصیر علی المرأة
- (6) باب ان من نسی ان یقصر حتی دخل فی الحج تمت...
- (7) باب انه ینبغی للمتمتع بالعمرة إلی الحج إذا أحل أن لا...
- أبواب الاحرام بالحج والخروج إلی منی
- (1) باب وجوب الاحرام بالحج وکیفیته وآدابه وزمانه ومکانه ووجوب التلبیة عنده ووقت الخروج إلی منی
- (2) باب انه یستحب للامام ان یصلی الظهر بمنی یوم الترویة...
- (3) باب ما ورد فی أن المکی لا یلی الموسم
- (4) باب انه یجوز للرجل ان یتعجل قبل الترویة بیوم...
- (5) باب حکم من أراد الاحرام بالحج فأخطأ فقال العمرة
- (6) باب حکم من نسی الاحرام بالحج أو جهل ان یحرم یوم الترویة
- (7) باب ما ورد من الدعاء عند التوجه إلی منی وعند الانتهاء إلیها واستحباب النزول بالجانب الأیمن منها
- (8) باب ان حد منی من العقبة إلی وادی محسر وانه إذا ضاقت علی الناس یرتفعون إلی وادی محسر
- (9) باب وقت الخروج من منی إلی عرفات واستحباب...
- (10) باب انه یستحب للحاج ان یغدو من منی فی طریق...
- (11) باب ان الحاج یقطع التلبیة یوم عرفة عند زوال الشمس ثم یکبر ویهلل ویحمد ویسبح ویثنی علی الله تعالی
- أبواب الوقوف بعرفات وما یتعلق به
- (1) باب وجوب الوقوف بعرفات من زوال الیوم التاسع
- (2) باب حدود عرفات وأفضلها للوقوف واستحباب...
- (3) باب انه لا یصلح للحاج ان یقف بعرفات الا وهو علی وضوء واستحباب الغسل فیها عند الزوال
- (4) باب استحباب التسبیح والتکبیر والدعاء بالمأثور...
- (5) باب ان من ترک الدعاء بعرفات أو اشتغل بالجزع والبکاء...
- (6) باب الصلاة المخصوصة بعرفة
- (7) باب استحباب سد الخلل والفرج فی العرفات بالأهل والعبید
- (8) باب انه لا عرفة الا بمکة ولا بأس بان یجتمعوا فی الأمصار یوم عرفة یدعون الله واستحباب التجمل والزینة عشیة عرفة
- (9) باب فضل یوم عرفة وکراهة سؤال الناس ورد السائل واستحباب العتق والصدقة فیه
- (10) باب ان یوم عرفة یثبت برؤیة الهلال أو بشهادة العدلین أو بالشیاع
- أبواب الوقوف بالمشعر الحرام والإفاضة الیه من عرفات ومنه إلی منی والنزول فیه
- (1) باب وجوب الإفاضة من عرفات إلی المشعر الحرام...
- (2) باب انه یستحب لمن یمر بالمأزمین ان یکبر وینزل فیبول
- (3) باب ان الامام إذا وقف بالناس فدفع لا یقف الا بمزدلفة
- (4) باب ان الله تعالی یوکل ملکین بمأزمین یفرجان للناس ویقولان سلم سلم
- (5) باب انه إذا کانت لیلة الترویة تخرج هوام المزدلفة فی الجبال فإذا انصرف الحاج عادت
- (6) باب وجوب الوقوف بالمشعر الحرام وفضله واستحباب...
- (7) باب عدم اشتراط الطهارة فی الوقوف بالمشعر الا ان مع الطهر أفضل
- (8) باب ان من شهد المناسک وهو سکران فلا یتم حجه
- (9) باب حدود المزدلفة التی یجزی الوقوف بها وبیان أفضلها...
- (10) باب انه إذا کثر الناس بجمع وضاقت علیهم کیف یصنعون
- (11) باب انه یستحب للحاج ان یؤخر العشائین حتی یأتی...
- (12) باب انه یستحب للصرورة ان یطأ المشعر
- (13) باب وقت الإفاضة من المشعر للامام والمأموم...
- (14) باب ان من أفاض قبل أن یفیض الناس متعمدا فعلیه دم وان کان جاهلا فلا شئ علیه
- (15) باب استحباب السعی فی وادی محسر والدعاء بالمأثور عنده ومن لا یعرفه یعمل بقول الناس
- (16) باب حکم من أفاض من عرفات ولم یقف بالمشعر حتی أتی منی
- (17) باب ان من فاتته المزدلفة فقد فاته الحج ومن أدرکها تم حجه وانه متی تدرک ومتی تفوت
- (18) باب ان من ظن أنه یدرک جمعا قبل طلوع الشمس...
- (19) باب حکم من عرض له سلطان فاخذه قبل أن یعرف فحبسه إلی یوم النحر أو إلی یوم الثانی
- (20) باب احکام من فاته الحج
- (21) باب ما ورد فی أن الناس إذا اخذوا مواطنهم بمنی غفر الله لهم ورضی عنهم
جامع احادیث الشیعه فی احکام الشریعه المجلد 11
اشاره
سرشناسه : بروجردی، سیدحسین، 1253 - 1340.
عنوان و نام پدیدآور : جامع احادیث الشیعه فی احکام الشریعه/ [حسین الطباطبایی البروجردی].
مشخصات نشر : تهران: مطبعه المساحه، 1380ق.= 1340 -
مشخصات ظاهری : ج.؛ 5/22×36 س م.
یادداشت : عربی.
یادداشت : روی جلد کتاب حاضر به اشتباه المجلد الثانی چسبانده شده است.
موضوع : احادیث احکام -- قرن 14
موضوع : احادیث شیعه -- قرن 14
رده بندی کنگره : BP112/6/ط2ج2 1340
رده بندی دیویی : 297/2135
شماره کتابشناسی ملی : 3624661
ص: 1
تعریف الکتاب
هو المعین
المجلد الحادی عشر
من کتاب
جامع أحادیث الشیعه
الذی الف تحت اشراف سیدنا ومولانا
فقید الاسلام المحقق العلامه الامام آیه الله العظمی
الحاج آقا حسین الطباطبائی البروجردی
أعلی الله مقامه الشریف
وفیها أبواب الاحرام - أبواب ما یجب اجتنابه علی المحرم
أبواب الطواف ورکعتیه - أبواب السعی - أبواب التقصیر
- أبواب الاحرام بالحج - أبواب الوقوف بالعرفات -
أبواب الوقوف بالمشعر
ص :تعریف بالکتاب 1